Padre Nuestro
En este poema el motivo lírico es la limitación del poder de dios. El hablante lírico intenta hacer que el hombre dude de la existencia de dios.
La actitud lírica del poema es apelativa y la rima es verso libre. El poema esta dividido en cuatro estrofas, de cinco, cuatro, tres y seis versos.
Este poema se puede dividir en tres apartados.
El primer apartado se puede encontrar en la primera estrofa. En este poema el hablante lírico comienza con la típica frase del rezo "padre nuestro que estás en el cielo....", cosa que le llama la atención al lector. Luego, cambia lo que todos esperamos y dice" lleno de toda clase de problemas Con el ceño fruncido como si fueras un hombre vulgar y corriente No pienses más en nosotros".
En el segundo apartado (estrofas dos y tres) el hablante cambia porque se pone en el lugar del otro, pero intercambiando los roles, como si en realidad dios fuera como nosotros, y nosotros, los hombres, los importantes. Además, le habla sobre el demonio, como si nosotros compartiéramos su angustia.
En el último apartado (estrofa número 4), el hablante le pide a Dios que no sufra por nosotros. Le dice que nosotros perdonamos todo. Se puede interpretar como que el hablante lo está disculpando por no hacer las cosas como debería.
En este poema el motivo lírico es la limitación del poder de dios. El hablante lírico intenta hacer que el hombre dude de la existencia de dios.
La actitud lírica del poema es apelativa y la rima es verso libre. El poema esta dividido en cuatro estrofas, de cinco, cuatro, tres y seis versos.
Este poema se puede dividir en tres apartados.
El primer apartado se puede encontrar en la primera estrofa. En este poema el hablante lírico comienza con la típica frase del rezo "padre nuestro que estás en el cielo....", cosa que le llama la atención al lector. Luego, cambia lo que todos esperamos y dice" lleno de toda clase de problemas Con el ceño fruncido como si fueras un hombre vulgar y corriente No pienses más en nosotros".
En el segundo apartado (estrofas dos y tres) el hablante cambia porque se pone en el lugar del otro, pero intercambiando los roles, como si en realidad dios fuera como nosotros, y nosotros, los hombres, los importantes. Además, le habla sobre el demonio, como si nosotros compartiéramos su angustia.
En el último apartado (estrofa número 4), el hablante le pide a Dios que no sufra por nosotros. Le dice que nosotros perdonamos todo. Se puede interpretar como que el hablante lo está disculpando por no hacer las cosas como debería.
Montaña Rusa
Este poema consta de una estrofa de ocho versos. Además consta de rima libre. La actitud lírica predominate de este poema es la enunciativa.
Este poema se puede dividir en un apartado, ya que a lo largo de todo el poema no cambia ni la forma ni el tema.
En este poema. el hablante lírico, quien en realidad es Nicanor Parra, esta introduciendo un nuevo tipo de poesía. Además, de cierto modo esta diciendo "no me importa lo que piensen ustedes".
Cuando el hablante dice "Durante medio siglo la poesía fue el paraíso del tonto solemne" utiliza el recurso literario de la metáfora. El tonto solemne es el tonto que quiere aparentar ser solemne y serio. Otra metáfora es la Montaña rusa, un tipo de poesía (la antipoesía) que saca al lector de su comodidad y los hace "subir y bajar", sentir cosas nuevas y experimentar nuevos tipos de poesía.
Este poema consta de una estrofa de ocho versos. Además consta de rima libre. La actitud lírica predominate de este poema es la enunciativa.
Este poema se puede dividir en un apartado, ya que a lo largo de todo el poema no cambia ni la forma ni el tema.
En este poema. el hablante lírico, quien en realidad es Nicanor Parra, esta introduciendo un nuevo tipo de poesía. Además, de cierto modo esta diciendo "no me importa lo que piensen ustedes".
Cuando el hablante dice "Durante medio siglo la poesía fue el paraíso del tonto solemne" utiliza el recurso literario de la metáfora. El tonto solemne es el tonto que quiere aparentar ser solemne y serio. Otra metáfora es la Montaña rusa, un tipo de poesía (la antipoesía) que saca al lector de su comodidad y los hace "subir y bajar", sentir cosas nuevas y experimentar nuevos tipos de poesía.
Sabe Una Cosa Compadre...
Este artefacto no tiene ni versos ni estrofas, ya que es un tipo de poesía distinto al común. El título dice "Sabe una cosa compadre", lo que inmediatamente le llama la atención al lector. Y más abajo dice "fíjese que su poesía me la meto por la raja". Acá el hablante lírico está criticando a la poesía más seria y formal.
El tema de este artefacto es la poesía, y el motivo, es la nueva forma de esta misma.
Además, el hablante está usando un lenguaje informal e incluso vulgar (por la utilización de la palabra "raja"). Esto demuestra que al hablante no le molesta posiblemente ofender a la persona que lo está leyendo, lo que le importa es dar a conocer su opinión y cambiar el concepto de "Poesía".
Este artefacto no tiene ni versos ni estrofas, ya que es un tipo de poesía distinto al común. El título dice "Sabe una cosa compadre", lo que inmediatamente le llama la atención al lector. Y más abajo dice "fíjese que su poesía me la meto por la raja". Acá el hablante lírico está criticando a la poesía más seria y formal.
El tema de este artefacto es la poesía, y el motivo, es la nueva forma de esta misma.
Además, el hablante está usando un lenguaje informal e incluso vulgar (por la utilización de la palabra "raja"). Esto demuestra que al hablante no le molesta posiblemente ofender a la persona que lo está leyendo, lo que le importa es dar a conocer su opinión y cambiar el concepto de "Poesía".